نیر بارام، نویسنده و روشنفکر اسرائیلی اعتقاد دارد که منازعه خاورمیانه به ایجاد یک «گتوی یهودی» انجامیده و روشنفکران این کشور نیز «تضاد حلنشدنی» فلسطینیها و یهودیها را پذیرفتهاند.
زۆرتر بخوێنەوە »وتار
عراق ، قبل و بعداز موصل/ دکتر صلاح الدین خدیو
اگر کشورسازان انگلیسی در نهایت مساله موصل را برخلاف خواست کردها، به نفع الحاق آن به کشور تازه تاسیس عراق به هدف ایجاد توازن بین جمعیت شیعه وسنی آن و تضمین دسترسی نامحدودو آسان به چاههای نفت منطقه و در سطح منطقه ای نیز تحکیم کمربندهای امنیتی به دور هندوستان حل کردند، حدود یک سده بعد سقوط این شهر و …
زۆرتر بخوێنەوە »چرا من خود را ایرانی نمی دانم؟!/ آسو خبات
پیش درآمد: شاید این سوال هر روز قشرهای مختلف جامعەی کوردستان باشد. آنان با خود می اندیشند اگر ما هم ایرانی هستیم پس این همە ظلم و جور و تحقیر سیاسی و فرهنگی و تاریخی چرا و برای چە؟
زۆرتر بخوێنەوە »دەوڵەت،پرسێکی کەینونەیی(L’ETAT،UNE QUESTION ONTOLOGIQUE)/ ئهبوبهکر جاف
وای دا ئەنێن بون ڕوتەختێکە، ڕوتەختێکی تەخت نا، بەڵکو تۆبۆگرافیای خۆی هەیە. ڕوتەختێک بەرزی و نزمی و گرد و تەپۆڵکەی خۆی هەیە. جا ئەم تەپەڵکەو گرد و بەرزایی و نزماییانە یان بە ڕەوایەتی حیکایەتی ئۆنتۆلۆژی مەزن و پتەو چڕ داکوتراون و قایمکراون، یاخود لەو کومەڵە لم و تەو تۆزانە دەچێت کە بایەک،بەرزیدەکاتەوە،دەیشێوێنێت.دیەکات بە گردێکی خۆلین،گردێکی فشۆڵ و با بردوو.ئەم بەرزی و …
زۆرتر بخوێنەوە »مسئله استقلال کردستان عراق و شوینیسم ایرانی!/ محمد مهتدی
در سایتهای اینترنیتی و خصوصا صفحههای فیس بوک افیشی مبنی بر دعوت به تظاهرات در استهکلم سوئید برعلیه استقلال کردستان عراق را دیدم. خارج از اینکه چنین تظاهراتی انجام میگیرد یا نه و اساسا تعداد کسانی که فراخوان این اکسیون ارتجاعی را دادهاند ، قابل تامل هستند یا نه؟ نفس طرح چنین موضوعی میتواند بهانهای باشد برای پرداختن به نظریه …
زۆرتر بخوێنەوە »کوچکترین بخش کوردستان با بزرگترین سیاست/ پخشان عزیزی
3 سال از بحران خونین سوریه می گذرد و کوردهای روژئاوا با اعمال سیاستی قوی و استفاده از نوع تعاملات منطقه و تنشهای بین گروه های موجود در آن به “خودگرانی دموکراتیک” دست یافتهاند و طی سازماندهی نیروهای خود شرایط مطلوبی را برای خود و به نفع خود رقم زدند. دستاوردی مهم که هم حاصل پیامد توازن نیرویی بود که در دل …
زۆرتر بخوێنەوە »کێشەکانی دەوڵەت لەم ناوچەیەدا/ مهریوان قانع
”لەم ناوچەیەدا ھەڵوەشاندنەوە و ھەلارھەلاربوونی بەردەوامی دەزگاکانی دەوڵەت، وێرانبوونی دەوڵەت وەک ناوکۆییەکی کۆمەڵایەتیی، لەدەستدانی توانای مۆنۆپۆڵکردنی توندوتیژیی، کۆنترۆڵکردنی دەزگاکانی لەلایەن نوخبەیەکی بچووکی نابەپرسیار و ستەمگەرەوە، بەکارھێنانی تواناکانی دەوڵەت بۆ گەورەکردن و ئاوساندنی تواناکەنی نوخبەیەکی سوڵتانی نابەرپرسیار، دروستکردنی لەشکری تایبەت و تەریب و ناوچەیی و حیزبیی و تائیفی ھتد… لە ئاکارە سەرەکییەکانی ژیانی دەوڵەتە لەم چەند دەیەی دواییدا. ھەموو ئەمانە بکەری …
زۆرتر بخوێنەوە »دەوڵەتی نەتەوە، نەتەوەی دەوڵەت/ ئهبوبهکر جاف
ئەزمونی ئێمە لە فەرەنسا، لە ناو جەرگەی حەزارەت و لانکەی شۆڕش و بزوتنەوەو تەوژمە ئینسانگەراو چەپ و سەندیکایی ،لە ناو کۆمینێتییەک کە باس لە لایسیتێی ئیکسترێمیست و دەوڵەتێکی لایکی پەڕگیر دەکرا، لە ناو ئەزمونی ناسیۆنالیزمی فەرەنسیی،قوتابخانەی کۆمیونێتێی فەرەنسی ،قوتابخانەی ناسیۆنالیزمی فەرەنسی،لە سەر بنەمای (هاوڵاتبون)بەند بوو…, ئەبوایە وا بایە، ئەگەر جۆرێک لە ئیرادەو غرورو کبریا لە ناو قوتابخانەو ئاراستەی ناسیۆنالیزمی ئەڵمانیادا …
زۆرتر بخوێنەوە »با کورد”هەل”ەکە نەکا بە “هەڵە”/ ئارام مودەریسی
ناوچەی رۆژهەڵاتی ناوەراست لە کۆنەوە خاڵی بەریەککەوتنی بەرژەوەندییەکان بووە.زلهێزەکانی جیهان بەردەوام و بە درێژایی مێژوو خاک و مرۆڤ وئایین و کلتوور و خاڵە هاوبەش و جیاوازەکانی گەلان و دانیشتوانی ئەو ناوچەیان کردۆتە ئامرازی پاراستنی پێگە و بەرژەوەندیی خۆیان.ئەگەر نەگەرێنەوە بۆ هیچ نموونەیەکی مێژووی،ئێستا شانۆیەکی زیندووی ئەو ململانییەنەمان لەبەر دەستە.سووریە ئەوە ماوەی زیاتر لە سێ ساڵە گیرۆدەی شەرێکی خوێناوی بووە کە …
زۆرتر بخوێنەوە »مۆراڵی کۆیلە/ ئهبوبهکر جاف
چرکەیەک نییە گوێمان لە پاڕانەوەو نزاو سواڵ و هەڵویستی کۆیلە نەبێت. لەمسی نەکەین ،بەرینەکەوین،نەمانکردبێت بە ناچارییەکی ڕۆحی و کەینونەیی،ئێستا لە کوێدا دانیشتویت و لە گەڵ هەرکەس بیت،بەرانبەر هەر شتێک بیت تۆ لە ناو ئەو پەیوەندییەدا کارت جێبەجیکردن و تەحقیقکردنی مۆرال و دونیابینی کۆیلەیە.
زۆرتر بخوێنەوە »ژنی کوردستانیو ئاین/ عادل باخهوان
مێژوی کۆمهڵگهی کوردستانی، وهك ههر یهکێك له کۆمهڵگهکانی دیکهی جیهانی ئیسلامی (من گوزارشتی جیهانی ئیسلامی وهك چهمکێکی ڕاڤهکار بهکارناهێنم، چونکه دهزانم ناوهڕۆکێکی دامهزراوی نیه، بهڵام تهنها دهستهواژهیهکه بۆ ئاماژهکردن به پانتاییهکی جوگرافی که ڕهنگه یارمهتی خوێنهر بدات بۆ تێگهشتن لهوهی که باسیدهکهم)، لهنێو ئایندا دروستبوه و لهنێو ئایندا دهجوڵێتهوه و بهبێ وهرگرتنی ئاین وهك مهیدانی توێژینهوه زۆر ئهستهمه ئێمه له “فاکته …
زۆرتر بخوێنەوە »بیداری از خواب جامعهی نمایش(نمایشگاه کتاب به مثابهی آپاراتوس جامعهی نمایش)/ مسعود بیننده
در این نوشته با وامگرفتن مفهوم جامعهی نمایش «گی دبور»[1] به تحلیل نمودهای تصویری و سازوکارهای فانتزیک آن در نمونهی موردی نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران به عنوان یکی از آپاراتوسهای مهم جامعهی نمایش حاضر میپردازیم.کتاب «جامعهی نمایش» گی دبور با بهرهگیری از مفاهیم هگل، مارکس و لوکاچ، توصیفی از شکل نوین سرمایهداری غرب در قرن بیستم ارائه میدهد و جنبههای …
زۆرتر بخوێنەوە »مطالبی در مورد رویکردها و نقش ایالات متحدە در «خاورمیانە»/ معروف کعبی
مطالبی کە در این جزوە در دسترس خوانندە قرار میگیرد، دو سال پیش ترجمە شدند. مشوق این کار جنگ در سوریە و تحولات در عراق قبل از آن از زمان جنگ کویت بە این طرف بود کە همزمان دیدگاههای مختلف را نیز در مقابل یکدیگر قرار میدادند. در جهت تهیە مقدمەای مناسب برای این جزوە و همچنین مطالعە و تهیه …
زۆرتر بخوێنەوە »سەرەتاتکێی مارکس؛ وەک ئەوەی مارکس نەمردبێت!/ ئهبوبهکر جاف
وەک ئەوەی مارکسیزممان ئەزمون نەکردبێت، وەک ئەوەی کۆمۆنیزممان ئەزمون نەکردبێت، وەک ئەوەی ئێمە مێژویەکی نزیک، سێ چارەگی سەدەیەک و زیاتری نزیک لە خۆمان وای لێ نەکردبین ئەزمون وەرگرین،هێشتاکە لێرەو لەوێ، لە ئاساتێکی زەمینیدا،و لە ئاستێکی ناوچەییشدا، سەرەتاتکێی مارکس دەبینین.
زۆرتر بخوێنەوە »رۆژههڵاتی ههمیشه پشتیوان!/ کاوه کهریمی
حهسرهت خواردن بۆ رابردوو ساته زێڕینهکانی مێژووی شۆڕشگێڕانه، خۆههڵواسین به بیرهوهریو قۆناغه دیاریکهرهکانی دهیهکانی رابردوو ههروهها هێماو روخسارو رێبهرو کهسایهتییه ناسراوهکان که گیانیان بهختکردووه، له ئێستادا گهورهترین پێناسهو پیشهی چالاکانی سیاسیی رۆژههڵاتی کوردستانه. کهس نییه رۆژانه ئهو پرسیاره له مێشکیدا چهندباره نهبێتهوه که چۆنه بهشێکی دیاریکهرو بهرینو خاوهن رابردووی مافخوازانهی وهک رۆژههڵات ئاوا متو بێدهنگ داکهوتووهو ئێستا هیچ جوڵانهوهیهکی قوڵو …
زۆرتر بخوێنەوە »داعش، نازیزم، ئۆریێنتالیزم (ڕۆژهەڵاتناسیی)/مەعرووف کەعبی
شەڕ لە گەڵ داعش دەبێ هاوکات وەستانەوەیەکی فیکریی بێت لە گەڵ وشکەبیرەکان و کاتێگۆرییەکانی ڕۆژهەڵاتناسیی
زۆرتر بخوێنەوە »