زاگرۆس پۆست
وصیت نامەی تاریخی اسکندر مقدونی* :
اسکندر مقدونی پیش از مرگ و زمانیکە بە لحظات آخر زندگیش رسیدە بود ، از اطرافیانش خواهش کرد ، هنگامیکە زندگیم بپایان رسید و مرا در تابوت گذاشتید ، دست هایم را بیرون از تابوت قرار دهید . تا همە بدانند ، با آنهمە قدرت و ثروت فراوانی کە داشتم با” دست های خالی” بگورستان میروم .
شاید بتوان ادعا کرد رهبرانی از قبیل : اولاف پالمە ، نیلسون ماندیلا ، ابراهام لینکلن ، ماهاتما گاندی ، سالوادور آلندە ، چەگوارا،هوشی مین، دکتر مصدق ، پاتریس لومومبا، دکتر مارتین لوترکینگ و … دارای مواضعی انسان دوستانە ومملو از احترام بە دمکراسی و آزاد منشی بودند . آنها از پدیدەی ” لائیسیتە ” پیروی میکردند . لائیسیتە * اجازە میدهد کە دو گروە باورمندان مذهبی و غیر باورمندان در سایەی مدنیت قانون گرا ، همدیگر را تحمل کردە و باهمدیگر زندگی مسالمت آمیزی داشتە باشند . همزمان این رهبران شیوەی مبارزات را بیشتر بر نافرمانی های سیاسی و مدنی سازمان دادە و شدیدآ این شیوە راتوصیە میکردند . برای رهائی از ظلم و ستم و رسیدن بە سعادت کانالی کم درد سر بودە و برای محرومان دستاوردهای بیشماری دارد . پیام های آشکار و قاطعانەی آنها توسعە و گسترش ” مردم سالاری ” بود . زیرا با پرهیز از تبعیض و مخالفت با دگر کیشان و دگر اندیشان هر انسانی قادر است در پروسەی جامعەی مردم سالار ( دمکراسی) سهم داشتە باشد .آنها خود را مرکز ثقل اندیشە ها معرفی نکردە و در بیان تراوشات فکریشان، نوعی جهان بینی منطقی و لوژیک منعکس بود و پژواک داشت . سادە و بی آلایش و خرد گرا ،در قلوب جای داشتندو کردار نیک آنها، بر تر از نیت نیک آنها بود. از ابزار های مناسب و سنجیدە و بشیوەای مطلوب سود می جستند . روش های خردمندانەای در سازماندهی رنجبران و تهیدستان انتخاب کردە و در این رهگذر تاریخ شاهد موفقیتشان می باشد . اساسا در زمینەی مدیریت و رهبری بر ابزار های کلاسیک و آنطوریکە در میان احزاب و تشکل های خاورمیانە متداول و جاری است ، تکیە نداشتند . پیداست از ابزار ” سخنوری ” در حد والائی برای متقاعد کردن شهروندان* بهرە می گرفتند . لحن جذاب ، کلام پرشور و پر احساس و خوشنوای تفکرات اومانیستی را نمایندگی میکردند . پدیدەی خشونت بیمورد ، جائی در فلسفەی فکریشان نداشت و اگر روند تاریخ فضای مناسب و بستری برای ابراز خشونت ایجاد مینمود ، بلاشک رویگردان نبودند . گاندی اعتقاد داست : بزرگترین نیرو، عدم توسل بە خشونت است ! نیلسون ماندیلا نیز باورداشت : پرورش و اموزش پر قدرت ترین ابزار و اسلحەایست کە بشر میتواند برای تغییر جهان بکار گیرد ! دانش اجتماعی و سیاسی آنها بدون منش نبود . محبوبیت بالندە ی آنها مرهون مواضع سلیم و پاک و رفتارهای صادقانەی آنها نسبت بە ” ثروت و دارائی ” های شهروندان و جامعە بود . آنها از ثروت و سامان و دارائی هائ جامعە مانند مردمک چشم محافظت میکردند . و هرگز تمام اهرم های اقتصادی ، سیاسی ، نظامی و فرهنگی را درتسلط و چنبرەی خود نداشتند . در هنگام رهبری آنها ،ارزشهای معتبر انسانی عوض نمی شدند ، تا اشخاص عوضی با ارزش گردند . و جدال پیوستەی ستمبران را با ستمگران ارج کافی می گذاشتند . همگی از پائین بە نقطەی راس هرم صعود کردە بودند . پروسەی بدست گرفتن قدرت را “خدمت بە مردم ” و اختصاص دادن وقت بیشتری برای التیام بخشیدن دردهای جامعە تفسیر و ترجمە میکردند . و در یک کلام :
فاختەها با آنها خواندند ، غزال ها با آنها دویدند، کبوتر ها با آنها پرواز کردند ، ستارە گان با آنها نورافشانی کردند و رودخانەها با آنها بسوی دریا شتافتند !
* * * * *
اطلاعات لازم و توضیح پارەای از واژەها :
٢- لائیسیتە یعنی از دیدگاە قانون، دین و عقیدەی شخصی
امتیازی کسب نمی کند . زیرا قانون، همەی شهروندان را از هر جنس و نژاد و عقیدە و مذهب با یک ارزش مساوی نگاە می کند . از دیدگاە لائیسیتە همەی شهروندان در برابر قانون دارندەی ” ژن مطلوب ” هستند . Laisite
٣- شهروند : تعریف و مفهوم آن در کشور ایتالیا و پارەای از کشورهای اروپا بە رای دهندە تغییر یافتە است . پس شهروندان با رای دهندگان مترادف است .
٤- اسکندر مقدونی : جهان گشا و سرزمین های اروپا،خاورمیانە وشمال افریقاو بخش اعظم هندوستان را گرفت . در مصر شهری ساخت کە اسکندریە لقب گرفت . کردستان را ،بعنوان مکانی استراتژیک انتخاب نمود و چندین سال در سرزمین کردستان زندگی نمود . با دوشیزەای کردزبان بنام “روخسانا” ازدواج کرد، و طنزی در همین راستادر تاریخ رایج شدە کە اسکندر مقدونی زبان کردی را یاد گرفتە بود . و بر اساس اطلاعات دقیق از معلمین زبان یونانی کە سال های سال همکارم بودەاند ، اسم این دختر خانم در فرهنگ لغت های یونان ثبت و ارشیو گردیدەاست .
هیجدهم ژولای ٢٠١٨
